terreiro de griôs

  Salve, povo lindo! Com alegria partilhamos com vocês um spoiler do que vem por aí, na primeira edição online do  @festival.niamakala ! Você é noss@ convidad@ mais que especial! Participe conosco das Mesas de Troca de Ideias e da Mostra de Vídeos! Para maiores informações, nos falamos pelo inbox ou pelo email: festivaniamakala@gmail.com  ** 05/10/22  – encontro niamakala: “RITOS, RITMOS E INSTRUMENTOS MUSICAIS ANCESTRAIS”  convidado: Seydou Dembélé (Diretor da École de Musique Kirina – Mali)  mediação: Gisela Naiara  @eh.gisela  (Pesquisadora de Práticas de Atenção Comunitária/Batuqueira do  @maracatuventosdeouro , Salvador/Bahia)  Meeting sala Zoom, encontro aberto de intercâmbio de conhecimentos. – concerto: SITA ENSEMBLE MUSICAL FÉMININ DE BALAFONS (MALI) ** 06/10/22 – mesa de troca de ideias: “NIAMAKALA: ORALIDADE E TRANSMISSÃO DE SABERES DE ÁFRICA PARA A TERCEIRA DIÁSPORA” mediação: Marcos Santos  @marquitus.santos  (Bras...

Djalo é uma Coleção Multimídia de Música do Mundo e decolonização. O acervo da Coleção Djalo reúne e-books , web docs , eps , podcasts , fotografias, LIVES , video aulas e Benguê s - o mapeamento de artistas no Brasil e na Áfrika que trabalham com a confecção de instrumentos musicais, conectando agentes e redes criativas de Experimentação e Saberes. Estamos em travessias. De novembro de 2020 a fevereiro de 2021, será lançado todo o acervo que se propõe a coleção. Para maiores informações, entre em contato conosco. Se inscreva e acompanhe nossas redes:   REALIZAÇÃO: DJALO MUSICA NOMAD . Incubadora Cultural que tem origem em 2016, em Mariana, Minas, conectando e promovendo diálogos interculturais entre músicos, artistas, educadores e comunidades, realizando atividades propositivas entre as artes, educação, permacultura e ecologia. APOIO CULTURAL: Ladeira Records https://www.instagram.com/ladeirarecords/ LabAUdio Na Passagem https://www.instagram.com/labaudio.napass...

  Estamos simplesmente replicando o pensamento opressor? “Quando a educação não é libertadora, o sonho do oprimido é ser o opressor”. ( Paulo Freire ). Poderíamos facilmente trocar a palavra educação por capoeira, ao almejar ocupar o lugar do opressor, inconscientemente o indivíduo deseja a manutenção da estrutura social ampla na qual ele hoje se sente oprimido, na esperança que um dia seja ele a oprimir. Estaria a mentalidade colonial tão incutida dentro de nós que não conseguimos nem mais refletir quem fomos, o que somos ou o que estamos fazendo para as futuras gerações? Estamos simplesmente replicando o pensamento opressor? Como lutar por uma decoloneidade corporal, mental e social quando convertemos os nossos símbolos de resistência em simples eventos, espetáculos, porque quando isso acontece converte-se também o que era originalmente perigoso em algo limpo seguro e domesticado, pois retiramos o seu poder de rebeldia. Nós capoeiristas estamos lutando po...