terreiro de griôs

A origem é assaz conhecida. Ludibriado pela boa fé, como muitos outros, um rei africano,  atravessou o Atlântico nos sombrios porões de um navio negreiro e foi com eles trazido para ser escravizado em Ouro Preto.  Rei em sua terra, jamais se conformou com o cativeiro. Aproveitando as raras horas livres, trabalhou, sem descanso, a fim de obter meios necessários para comprar cartas de alforria. Libertou o seu filho. Continuaram trabalhando juntos, pois o intento era libertar todos os conterrâneos.  Com a cooperação geral, isso foi conseguido. Reza a tradição que negras punham escondido nas carapinhas o ouro que conseguiam e iam lavar a cabeça nas pias de água benta das igrejas da cidade, a fim de que o metal se depositasse no fundo.  Negros previamente avisados iam depois, discretamente, retirá-lo. Os esforços do grupo foram compensadores.  O rei negro, que se convertia ao catolicismo, foi batizado com o nome de Francisco. Daí a alcunha de Chico Rei. Tornou-se devoto de Nossa Senhora

                                          [...] Os pigmeus realizam, em textura polifônica, o princípio da música modal que leva, em última instância, à superação da melodia pelo pulso: aqui não temos temas, nem mais movimentos de melodia; em vez disso, uma harmonia de ritmos que resulta de uma intensa e impressionante saturação melódica. As vozes se sobrepõem segundo o sentido original do contraponto: ponto contra ponto, nota contra nota. [...] A polifonia das alturas e durações, unida à granulação dos timbres rebatidos da voz, leva a uma estranha vertigem de tristezalegria” (WISNIK, 1989: 86-87). Para os Pigmeus Baka, que habitam as florestas tropicais dos Camarões, do Gabão e do Congo, a música é uma metáfora da vida. Está presente em quase todas as ocasiões, dos rituais de cura aos de iniciação, das canções de caça aos jogos coletivos, do nascimento à morte. O dia-a-dia desses tradicionais nômades da África Central é sempre acompanhado por eventos e atitudes musicais. O