oduduá e os orixás funfun

oduduá, orixá da criação

A primeira vez que ouvi falar de Oduduá foi ouvindo uma canção de Moacir Santos, um dos maiores maestros brasileiros de todos os tempos.

 

Odùduwá aparece na mitologia dos orixás como qualidade de Orixá poderosa e temida.

Odùduwá, divindade feminina, esposa de Òbàtálá, corresponde à metade inferior da cabaça, associada à lama dos começos da terra.

Evoca sobretudo a idéia de algo quente e seco, devendo ser refrescada e molhada para tornar-se fértil. Esse é o sentido das cerimônias chamadas de “águas de Oxalá” que começam com a procissão que vai buscar em potes na fonte, a água que será derramada sobre o assento de Oxalá.

Se Òbàtálá, divindade masculina, criou os seres vivos, Òdùduwa, divindade feminina criou a matéria de onde surgiria a vida. Na sua qualidades de divindade da criação e da cabaça, Òdùduwa é como Òbàtálá uma divindade funfun, e suas sacerdotisas vestem-se de branco, porém, como divindade feminina ligada à terra, à água e às funções de reprodução, ela se relaciona igualmente com o azul escuro e com o vermelho.

A mitologia, evocando um tempo em que as mulheres governavam, nos revela que Òdùduwa havia recebido de Òlódùmarè o poder dos orixás, representado por um pássaro e uma cabaça símbolo do universo. Tornou-se senhora do mundo e governou-o. Abusou, porém, do poder e Òlódùmaré retirou-lhe a autoridade para confia-la a Obàtálá.

Odùduwa comanda as mulheres, controla a fisiologia feminina, a menstruação, a reprodução, a fecundação .

È chamada Iyá Agba, a grande mãe. Dela é o porco, animal que da muitas crias. É o orixá que dá longa vida. Ao contrário dos outros Oxalás, Òdùduwa não tem èwo de azeite, inclusive seu assento leva três gota de dendê.

 

Oxalá dança quebrando o corpo, flexionado os joelhos. Os ritmos Kétu usados para Oxalá são o toque guerreiro conhecido pelo nome de ajagun, que serve para Osàgìyan, oìgbín, ( tambor de Obàtáa’), o toque bata, Oxalá dança também os ritmos ijesá.