Pular para o conteúdo principal

Kandia Kouyate, Jelimuso: A música é a arma do futuro

Kandia Kouyate, Jelimuso do Mali 

Nascida na cidade de Kita, a oeste do Mali, em 1959, Kandia Kouyaté é uma mulher que nos inspira. 

Ela é uma Jelimuso, uma mulher griô. Ela é uma Kora Folá, uma tocadora de Kora. 

Kandia Kouyaté pertence a uma família muito antiga de griots, os Kouyate, descendentes de Bala Fasseke Kouyaté, considerado um dos primeiros griôs Mandingo.

Kita Kan é uma expressão Malinké que significa Voz de Kita. Ela é uma das maiores cantoras do Mali, reverenciada em toda a África Ocidental.

Kandia Kouyate nasceu pouco antes da independência do Mali. Seu pai era um brilhante tocador de balafone e pensando no futuro de sua filha, enviou-a para uma escola de missionários católicos, onde ela estudou até o 8º ano. 

Paralelamente à escola, ela ia desenvolvendo seus talentos como JELIMUSO (griô), aprendendo as técnicas de sua mãe, seu pai e seu tio. 

A doença do pai obrigou-a a deixar a escola e dedicar-se, desde cedo, à música para sustentar sua família. 

Ela foi para Bamako para se juntar a um dos grupos mais populares dos anos 70, APOLLOS, dirigido na época por seu tio - Mady Sylla Kouyaté.

Aos 18 anos ela se casou com um JALI (griot) de Kayes. 

Kayes, uma bela cidade localizada no noroeste do Mali, se tornará sua nova pátria. Mas Kayes tem sua própria musicalidade, cujas músicas são diferente das de Kita. 

A Música KASSONKE.

Felizmente, sua sogra ensina várias músicas e a apresenta aos segredos de JALIYA.

Os anos 80 verão o nascimento de uma geração JELIMUSO da qual Kandia Kouyaté fará parte, assim como Tata Bambo Kouyate e Ami Koita.

Ela gravou seu primeiro cassete em Abidjan, acompanhado dos melhores músicos que ela havia recrutado em Kita

No seu regresso da Costa do Marfim, em 1983, mudou-se para Bamako, onde foi descoberta pelo rico comerciante Ségou Amary Daou, que irá relançar a sua carreira, com o album "Amary Daou apresenta Kandia Kouyaté".

A voz alta e baixa de Kandia Kouyate faz o Mandé vibrar no coração de cada um dos fãs! Essa voz a classifica na mesma categoria das rainhas do American Gospel. Esta voz é única entre os Jalimuso do Mali.

Em 1986, Kandia criou um novo grupo musical em que o virtuoso jogador de "KORA" Toumani Diabaté e o brilhante guitarrista Bouba Sacko. O grupo fará um tour pelo Gabão.

Na época, ela ganhou o apelido de "NGARA", que significa MESTRE NA ARTE DE CANTAR, um título cobiçado por muitos cantores do Mali.

Em 1987, Kandia gravou nos estúdios da Radio Mali seu terceiro cassete "PROJET DABIA", que recebeu o mesmo sucesso que os dois anteriores. No mesmo ano, ela participou do Festival "Music of Royal Courts", organizado pela BBC Television, em Londres.

De 1988 a 1994 ela e seu conjunto (agora a kora e guitarra elétrica Ballaké Sissoko Modibo Diabate) vai fazer uma turnê mundial intitulada "AFRICA OYE", que irá levá-los para a Austrália, EUA e Hong Kong. 

Em 1994 ela gravou seu quarto cassete "Sa kunu sa" ".

Em 1996, o cantor guineense Sekouba Bambino, que é seu grande fã, convidou-a para cantar um dueto com ele em seu CD "KASSA". Do resultado nasceu a famosa canção "DIOMAYA", alternância de cordas vocais e cordas de violão e kora.

Em seu primeiro CD "KITA KAN", Kandia Kouyate convida Sekouba Bambino para um segundo dueto. Eles celebram juntos, na música FOLILALU, a união de JALI Mandé.

Na música MANDENKALOU, ela revoluciona a música mandinga. A música HOMMAGE que ela dedica à memória de Amary Daou e a todos os artistas desaparecidos fecha esta grande saga Mandinga!

A maneira densa, emocional e hipnótica de Kouyaté de cantar e seus talentos líricos ganharam grande aclamação em Mali, embora ela permanecesse relativamente pouco conhecida fora da África, devido à disponibilidade extremamente limitada de suas gravações. 


Em 2004, ela sofreu uma paralisia que afetou metade do corpo, o que sugeria que ela pode não seria capaz de cantar mais.

Mas em 2015, mais um vez provando a força que move seu ser, ela se superou e voltou aos estudios para gravar novamente.


.

                                      

.
.
Kandia Kouyate, Renascence

Kandia Kouyate, Sa Kunu Sa

Kandia Kouyate, Kita Kan

Kandia Kouyate, Amary Daou


.
fontes:
http://www.africansuccess.org/visuFiche.php?id=365&lang=fr
https://www.allmusic.com/artist/kandia-kouyate-mn0000360273/biography
https://www.youtube.com/watch?v=YgYq-TnY9CE

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Guedra - O ritual das mulheres do "Povo Azul"

Guedra A palavra "Guedra" quer dizer "caldeirão" e também "aquela que faz ritual". Guedra é usado para nomear um ritual de transe do "Povo Azul" do deserto do Saara, que se estende desde a Mauritânia passando pelo Marrocos, até o Egito. Através da dança e da ritualística que a envolve, esse povo traça místicos símbolos espalhando amor e paz, agradecendo a terra, água, ar e fogo, abençoando todos os presentes entre pessoas e espíritos, com movimentos muito antigos e simbólicos. É uma dança ritual que, como o Zaar, tem a finalidade de afastar as doenças, o cansaço e os maus espíritos. Guedra é uma dança sagrada do "Povo do Véu" ou "Kel Tagilmus", conhecido como "Tuareg. Em árabe, "Guedra" é Também o nome de um pote para cozinhar, ou caldeirão, que os nômades carregam com eles por onde vão. Este pote recebia um revestimento de pele de animal, que o transformava em tambor. Somente as mulheres dançam "G

Os Quatro Ciclos do Dikenga

Dikenga Este texto sobre os ciclos do Cosmograma Bakongo Nasce da Essência da compreensão de mundo dos que falam uma dentre as línguas do tronco Níger-Kongo, em especial Do Povo Bakongo.  Na década de 90 o grande pensador congolês chamado Bunseki Fu Ki.Au veio  ao Brasil trazendo através de suas palavras e presença as bases cosmogônicas de seu povo, pensamentos que por muitos séculos foram extraviados ou escondidos por causa da colonização da África e das Américas e dos movimentos do tráfico negreiro. Fu Ki.Au veio nos ensinar filosofia da raíz de um dos principais povos que participaram da formação do povo brasileiro, devido aos fluxos da Diáspora. Transatlântica. Segundo Fu Ki.Au, “Kongo” refere-se a um grupo cultural, linguístico e histórico, Um Povo altamente tecnológico, Com Refinada e Profunda Concepção do Mundo e dos Multiversos. Sua Cosmopercepção Baseia-se Num Cosmograma Chamado Dikenga, Um Círculo Divido Em Quatro Quadrantes Correspondentes às Quatro Fases dos Movimentos

Ritmos do Candomblé Brasileiro

           Os ritmos do Candomblé (culto tradicional afro brasileiro) são aqueles usados para acompanhar as danças e canções das entidades (também chamadas de Orixás, Nkises, Voduns ou Caboclos, dependendo da "nação" a que pertencem). Ritmos de Diferentes Nações de Candomblés no Brasil São cerca de 28 ritmos entre as Nações (denominação referida à origem ancestral e o conjunto de seus rituais) de Ketu, Jeje e Angola . São executados, geralmente, através de 4 instrumentos: o Gã (sino), o Lé (tambor agudo), o Rumpi (tambor médio) e o  Rum (tambor grave responsável por fazer as variações). Os ritmos da Nação Angola são tocados com as mãos, enquanto que os de Ketu e Jeje são tocados com a utilização de baquetas chamadas Aquidavis (como são chamadas nas naçoões Ketu_Nagô). " Em candomblé a gente não chama "música". Música é um nome vulgar, todo mundo fala. É um...como se fosse um orô (reza) ...uma cantiga pro santo ".  A presença do ritmo n