terreiro de griôs

Acredita-se que o Djambe tenha surgido nos anos 900 AC, entre o povo Maninka, embora alguns dados fazem parecer que este instrumento tenha originado em 1300 AC, no território hoje chamado Mali.
Com o tempo, o Djembe emigrou para outras áreas, como Senegal, Nigéria, Guiné, Costa do Marfim e Burkina Faso. 
Acredita-se que tenha sido criado por artesãos Numu, considerados os guardiões de certos poderes. Eles foram responsáveis ​​por esculpir o corpo de djembes e tocá-los.
O djembe é conhecido em tais lugares como o tambor de cura pela sua grande potência, que foi utilizado em ritos sagrados, nascimentos, casamentos e enterros, acompanhados por outros instrumentos, tais como a dum dum, o balafone e o Shekere.

Conta a tradição oral, que em momentos de guerras e lutas entre diferentes clãs, os djambefolás (tocadores de djambé) ficavam na vanguarda, na linha de frente dos ataques às suas comunidades ... tocavam o couro do instrumento, anunciando o terror, clamando para que os que pudessem fugir,…

Djorolen . “Cries out in the forest/ The worried songbird/ Her thoughts go far away/ The worried songbird/ cries out in the forest/ The worried songbird/ Her thoughts go far away/ For those of us who have no father/ Her thoughts go out to them” "Em muitas de suas canções, Oumou Sangare (Mali), refere-se a si mesma como 'Sangare kono'. Sangare, SongBird. 

Fazê-lo é um privilégio especial de músicos de Wassoulou, no sul do Mali. 

A sabedoria na poderosa letra de Oumou brota de suas experiências crescendo na capital do Mali, Bamako. 

Sua mãe foi abandonada pelo pai quando ela tinha apenas 2 anos de idade, uma represa do tempo muito traumática. Seu pai abandonou a família e foi viver com uma segunda esposa. 

Sua mãe caiu em depressão. Ela era musicista profissional: cantava em casamentos e batizados. 

Depois que o marido a deixou, ela ficou muito desanimada e cansada para cantar. Mas quando o fazia, Oumou a acompanhava e, a partir dos 5 anos, Oumou começou a juntar-se à sua mãe, c…

. Outro dia chegou aqui em casa um pastor daqui de Barra Grande, que também é #luthier de instrumentos musicais. Ele veio curioso, querendo conhecer meu trabalho. Falando sobre seu processo de criação, ele me disse que às vezes se deitava para conversar com Deus e bolar dentro de sua própria cabeça o instrumento, antes de concebê.lo no mundo físico. Como gosto das coisas ditas, eu também lhe expliquei sobre meu próprio processo, que passa por um caminho bem espiritual também, de conexão com a origem do instrumento e com o entorno cultural de onde ele foi criado.  . O pastor me ouvia em silêncio e, para minha surpresa, sempre encontrava alguma referência na Bíblia que justificava e amparava o que eu mesma estava dizendo. . Como minha grande paixão são os instrumentos tradicionais afrikanos, eu tenho que reverenciar a Áfrika em meus processos de criação. Outro dia mesmo, me peguei em transe, trançando mais um #xekere. Eu senti profundamente a alma da #cabaça. Ela ainda não estava cortada, en…