terreiro de griôs

O povo bakongo diz que onde não há mambu (dúvidas, conflitos, problemas) o tempo não está se movendo: assim como não existe moyo (vida). 
Apenas quando os fatos (dunga) acontecem, as “coisas” se movem e o caminho da linha do tempo torna-se clara. 
Mataram Mestre Môa do Katendê!!! Mande tocar Iúna, na boca da mata, que hoje o céu e a terra choram, a Bahia e todos nós choramos, Chora o couro, a cabaça, chora o agogô!
Mataram a mim, mataram você. Mataram nossos avós. Mataram nossos vizinhos. Mataram até a moça que vende pipoca no Jardim. 
Estão nos matando a cada dia. Mulheres, Pretas, Pretos, Homossexuais, Travestis, Idosos, Pobres, Analfabetos, Crianças ... 
E ninguém se atreve a chamar de guerra o que estamos vivendo. 
Enquanto isso, a faca cortou a pele macia do mestre. E foram doze!!! As facadas pelas costas. Coisa de capitão do mato, ecos coloniais que se estendem em nossas vidas até os dias de hoje. 
O Tempo .... 
Era dia de eleição. No Brasil. E era dia da festa de Nossa Senhora do Rosár…

É ...

Talvez eu seja mesmo encarnação de contradições ... 
É o que muitas vezes sinto.
Sou a encarnação da contradição ...
Vivo num mundo contraditório, num país estruturalmente contraditório ... 
Vivo dentro dum sistema opressor e contraditório. 
Me expresso duma maneira contraditória ... se é linguagem falada ou se é linguagem escrita. 
A linguagem me paralisa num círculo vicioso e limitado, sem o sabor libertário e expansivo do espiral. 
A língua me atrapa, não me deixa alcançar uma plenitude de comunicação. 
A linguagem não me deixa me comunicar. 
Não consigo expressar com linguagem estruturada o que sinto. 
A língua limita meu pensamento. A palavra . A palavra estupra meu pensamento. É assim que me sinto. Como uma mulher estuprada. 
O outro não consegue entender o que eu quero dizer. Uma palavra mal dita e pronto - Lá evém pedrada.
"A Kalunga é Violenta". Foi o que me disse um amigo.
Assim, ao mesmo tempo que sinto que não consigo me expressar como quero através da palavra, sinto nec…