terreiro de griôs

  tamba-tajá   Na tribo Macuxi havia um índio forte e muito inteligente. Um dia ele se apaixonou por uma bela índia de sua aldeia. Casaram-se logo depois e viviam muito felizes, até que um dia a índia ficou gravemente doente e paralítica. O índio Macuxi, para não se separar de sua amada, teceu uma tipóia e amarrou a índia as suas costas, levando-a para todos os lugares em que andava. Certo dia, porém, o índio sentiu que sua carga estava mais pesada que o normal e, qual não foi sua tristeza, quando desamarrou a tipóia e constatou que a sua esposa tão querida estava morta. O índio foi à floresta e cavou um buraco a beira de um igarapé. Enterrou-se junto com a índia, pois para ele não havia mais razão para continuar vivendo. Algumas luas se passaram. Chegou a lua cheia e naquele mesmo local começou a brotar na terra uma graciosa planta, espécie totalmente diferente e desconhecida de todos os índios Macuxis. Era a TAMBA-TAJÁ, planta de folhas triangulares, de cor verde escura, tra

                            https://www.flickr.com/photos/54119542@N06/show/ o mundo gnaoua         Desde la Edad Media y hasta comienzos del S. XIX, las caravanas que provenían de Tombouctou traían consigo su dotación de esclavos, originarios del África negra subsahariana: de Sudán, Alto Níger, Senegal, Malí, Gana, etc. asentados en Marruecos, asi como también em Argelia, Túnez y Libia, los Gnaouas se constituyen en cofradías que practican los riatuales de trance sanadores y terapeúticos. E stos conservan, todavía en nuestros días, un dialecto particular, dicen, heredado de un ancestro negro, Sidna Bilal, compañero del Profeta Mahoma, originario de Etiopía, pero nacido esclavo en La Meca. Es a este primer muecín del Islam a quien se le atribuye la paternidad de los ritos de los Gnaouas. Los Gnaouas son considerados como intermediarios entre el mundo real poblado de humanos, y el del sobrenatural poblado por los espíritus, llamados Djnoum. Estos espíritus viven e

                                                        Paulo Moura, 1978, documentário                                             álbum confusão urbana, suburbana e rural                              

               A primeira vez que escutei a Orquestra Afro-brasileira foi um divisor de águas na minha vida musical. De repente estava tudo ali: a riqueza e diversidade da música brasileira afrodescendente em uma roupagem de gala sem perder nenhum pingo de seu valor ritualístico. Os sons da puíta, do berimbau, dos atabaques e da voz marcante e inesquecível da cantora Maria do Carmo...  Abigail Moura De 1942 a 1970, o mineiro Moura esteve à frente da ousada e vanguardista Orquestra Afro-Brasileira, projeto musical criado por ele para valorizar a memória e a cultura negra.   orquestra afro-brasileira O texto de Grégoire de Villanova que se segue foi tirado da página: http://pt.shvoong.com/humanities/arts/1943352-abigail-moura-orquestra-afro-brasileira/ "De que elementos é formada a memória brasileira? Quais componentes estão presentes na vida dessa “jovem” nação de quinhentos anos, que ainda hoje luta para forjar uma personalidade própria? Durante quas

Calundus, que surpresa saber que vários dos calundus nasceram na região de Mariana, em Minas ...  Que surpresa que tais dados constam em registros da época colonial, em que representantes da inquisição católica vieram ao Brasil para procurar por denuncias, sumários, confissões, desvios da fé; heresia, judaísmo, blasfêmia, pacto com o demônio, feitiçaria e desvios contra a moral como; sodomia, bigamia e solicitação para atos torpes feita pelo sacerdote no confessionário. Hoje quase não há registros orgânicos sobre isso ... será que existem os herdeiros dessas tradições? Calundu é uma palavra de origem africana e chegou ao Brasil através dos escravos de origem banto. Dizem ter sido o Calundu a primeira manifestação religiosa banto católica surgida no Brasil na época da colonização portuguesa, remontando das origens do ecumenismo religioso brasileiro. Nascida na senzala, do cruze entre o culto às imagens de santos trazidas pelos europeus com as crenças africanas foi chamada de Cal

  Ubuntu Africanias na Mostra Sesc de Artes Aldeia Olhos d´Água 2015 Dia 11 de abril tem Ubuntu Africanias apresentando seu espetáculo "Ojú òná: o caminho" na Mostra Sesc de Artes Aldeia Olhos D´água, em Feira de Santana! A entrada é gratuita, a partir das 18 horas. Venha fazer parte dessa viagem conosco. A travessia entre dois mundos. A estrada musical que une Africa às Américas. Invisível cordão umbilical. Inspirado por poéticas sonoras de possíveis caminhos que vão além do espaço o do tempo, Ubuntu criou esse espetáculo, em que a música vinda da Africa para o Brasil é recriada a partir da fusão de bases rítmicas do povo Malinké com elementos da música popular brasileira. O caminho mostra a serpente (um dos animais mais comuns na mitologia Africana) como força primordial da criação, sempre presente em todas as culturas como portadora do conhecimento. A Serpente cósmica do mundo é a própria humanidade, envolta por uma unidade psíquica que transmite