terreiro de griôs

Neste mês de maio realizamos mais uma roda Bakongo, desta vez no Caminho das Ervas, Casa das Artes do Partejar, localizada em Serra Grande, no sul da Bahia.
realizar a roda bakongo (ciranda da terra) no @caminhodaservas foi uma experiência única. esta casa especial, no coração de serra grande (bahia, brasil) é uma casa das artes do partejar ... a ciranda da Terra é um convite ao renascer ... acessando as múltiplas riquezas da cosmovisao bakongo ... o final desta ciranda , uma das participantes disse: "senti como se muito mais gente estivesse aqui conosco". e cada vez é assim ... único e cósmico ... conectando linhas da vida , fluindo entre os mundos espirituais e materiais, deixando o som transpassar a alma ... abrindo o choro, o sopro ... admitindo a ferida negada... o sol orienta o sentido ... tanto ja andamos ... ainda tanto há para andar ... auere ... é hora de renascer ... como você quer renascer? .


quando tocamos um instrumento como a #mbira , conseguimos acessar cosmovi…

A Poesia de louvor Shona é referida em Shona como nhetembo dzemadzinza, que significa poesia de louvor de clã.  No contexto tradicional da Shona, era o meio para expressar sentimentos genuínos e sinceros de apreço, homenagem e gratidão por qualquer ação louvável feita por alguém a seus parentes ou mesmo a não parentes.  Generosidade e preocupação pelos outros são virtudes celebradas no centro da filosofia de vida Shona. No entanto, ações generosas sempre exigiam sinceras apreciações e agradecimentos. Tal crença é expressa no provérbio provérbio de Shona,  Kusatenda uroyi (Ser ingrato equivale a praticar feitiçaria).  A poesia de Louvor de clã derivou seus elogios dos atributos de um animal, objeto ou órgão de um animal, que é tomado como totem por membros de um clã particular, bem como dos atributos dos antepassados ​​do clã.  É por essa razão que o totemismo é a base da poesia de louvor na cultura shona, e não os atributos de um indivíduo, como nos louvores reais nguni (izibongo). Enquan…

Este texto, originalmente publicado em inglês no blog Zimbabwe Herbs, foi gentilmente cedido para ser publicado no Terreiro de Griôs pelo gwenyambira mestre e fabricante de Mbiras Garikayi Tirikoti (Zimbabwe), quem nos fala abaixo sobre aspectos tradicionais da cultura e medicina popular Shona e sua relação com este instrumento musical. 
"Nossa cultura tradicional foi interrompida porque era muito poderosa. Fomos informados pelas velhas histórias de que quando os missionários estavam se mudando para a nossa floresta, muitas vezes ficavam perdidos, sem direção. 
Se eles se encontrassem com alguém enquanto estavam perdidos, pediriam a essa pessoa que os levassem ao chefe da área. Ao conhecer o chefe, o chefe decidiria que eles precisam ver o medium espiritual, porque apenas o medium espiritual poderia explicar porque eles estavam perdidos. 
Então, os missionários eram levados a ver os mediuns espirituais para descobrir porque se perderam e o guia espiritual lhes diziam o que eles fize…