Do outro lado de cá: O Sistema Caboclo

dikenga e o sistema caboclo

Por que este encontro aconteceu na Zona da Mata?  Por que em terra de caboclo? 

Por que conexões Mandinga - Ginga - Linha de Kalunga ?

Foi assim que Joab Jo falou: "Tentam diasporar nosso corpo, mas nosso corpo não pode ser diasporado. O Corpo não é o corpo. Só não existe. O pinote não é só pinote. O pinote é o pinote. A capoeira não é só pinote. Não é só pulo. A capoeira pensa."

O corpo é o que não nos deixa perder de nos mesmo.

A gente não perde o corpo nunca.

A colonização tentou nos separar de nosso próprio corpo." (Joab Jo)

"Não existe opressão que não atravesse o corpo" (Eduardo Oliveira)

Ataques a corpos que não se deixam docilizar.

As historias de vida é a cura dos sistemas estruturados para oprimir.

Todos temos nossas narrativas. 

O Jogar capoeira é como parir. 

Pertencimento, Colonialismo . É muita gente violentada. É muito corpo violentado. Se não percebemos os mecanismos de violência não conseguimos lutar contra a imposição destas ideologias violentas.

Os encantamentos dos ancestrais foram tratados como loucura e endemoniamento. E o pior é que a falácia não é feita pelos outros, mas por nós mesmos.

"Não quero acreditar em ciência, ciência que foi criada para lascar a gente.

A sagacidade da pisada de Lampião, com suas alpercatas nos pés de trás pra frente, para provocar, enganar os perseguidores.

"Nem convergindo, nem Divergindo. É Gingando." Joab Jo

A doença é coletiva e o tratamento também. Estamos vivendo um período histórico doente. 

As culturas africanas nos lembram de nossas conexões com os ancestrais. 

Só se estuda uma matriz educacional quando temos o direito de estudar todas, especialmente aquelas que conectam-se com os povos matriciais. 

A linguagem nos confunde. A linguagem não comunica. Nem todos os termos são passíveis de serem traduzidos.

O velho e o Novo não podem se separar na brincadeira

Ser Patrimônio Vivo. Ser criador consciente da própria ancestralidade.
Quais são as linguagens que o caboclo fala?

Que filosofia é essa que rompe com os mitos para se abrir para a experiência?

Como revelar o que sempre foi invisibilizado?

Replantio de uma Baobá . Do Outro Lado De Cá: Filosofia Africana em Terra de Caboclo

Não aprendemos a dançar e existir ...

"Eu acredito que uma incursão filosófica, que esteja em encruzilhadas africanas e indígenas, pode ser mais interessante que retomar Apolo e Dionísio como fez Nietzsche de modo brilhante. Mas, Nietzsche era europeu e dizia que queria conhecer um deus dançarino. Ora, a filósofa burquinense Sobonfu Somé não precisa procurar uma divindade dançarina. A pensadora nigeriana Oyeronke Oyewumi fala em cosmosensação ao invés de cosmovisão... O filósofo Dismas Masolo explica que a polirracionalidade é fundamental para filosofar. Existem tantas abordagens interessantes que não circulam com muita frequéncia nosso meio acadêmico pura e simplesmente por conta do fundamentalismo eurocêntrico." (Renato Nogueira)